ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് — ഒരു വാക്യത്തിലെ മുഴുവൻ വിശ്വാസം

വൈകുന്നേരം പള്ളിയിൽ നിന്ന് ബാങ്ക് ഉയരുന്നു. ഉപ്പയുടെ മടിയിലിരുന്ന ഏഴുവയസ്സുകാരി ചോദിക്കുന്നു: "ഉപ്പാ, ബാങ്കിന്റെ അവസാനം പറയുന്ന 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താ?"

ജീവിതത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് തവണ ചൊല്ലിയ വാക്യം. എന്നിട്ടും ആ ചോദ്യത്തിന് മുന്നിൽ ഉപ്പ ഒരു നിമിഷം നിശ്ശബ്ദനാകുന്നു. (ഇതൊരു സാങ്കൽപ്പിക സന്ദർഭമാണ്; പക്ഷേ നമ്മളിൽ പലർക്കും പരിചയമുള്ളതാണ്.)

കഴിഞ്ഞ ലേഖനത്തിൽ തൗഹീദിന്റെ നിർവചനം കണ്ടു. ആ തൗഹീദ് മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ വാക്യത്തിൽ ഒതുക്കിയാൽ അതാണ് "ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്". ഈ ഭാഗത്ത് ആ വാക്യം തന്നെയാണ് പഠനവിഷയം.

1വാക്കുകൾ ഓരോന്നായി

ഈ വാക്യത്തിൽ നാല് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്:

• ലാ — ഇല്ല
• ഇലാഹ — ആരാധ്യൻ; അതായത്, സ്നേഹത്തോടെയും വിനയത്തോടെയും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ
• ഇല്ലാ — ഒഴികെ
• അല്ലാഹ് — ഏകനായ സ്രഷ്ടാവിന്റെ നാമം

ചേർത്ത് വായിച്ചാൽ: അല്ലാഹു ഒഴികെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായി മറ്റാരുമില്ല.

2രണ്ട് ഭാഗം: നിഷേധവും സ്ഥാപനവും

ഈ വാക്യത്തിന്റെ ഘടന വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. "അല്ലാഹു ആരാധ്യനാണ്" എന്ന് മാത്രം പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, അവനോടൊപ്പം മറ്റുള്ളവരെയും ആരാധിക്കാൻ ഒരു പഴുത് ബാക്കിയാകുമായിരുന്നു.

അതിനാൽ ഈ വാക്യം രണ്ട് ഘട്ടത്തിലാണ്:

1. നിഷേധം (ലാ ഇലാഹ): ആരാധനയ്ക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും ആദ്യം തള്ളിക്കളയുന്നു.
2. സ്ഥാപനം (ഇല്ലല്ലാഹ്): പിന്നെ ആ അർഹത അല്ലാഹുവിന് മാത്രമായി ഉറപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു പാത്രം നിറയ്ക്കും മുമ്പ് അത് കഴുകി വൃത്തിയാക്കുന്നതുപോലെ. ആദ്യം ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് ആശ്രയങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നു; പിന്നെ അവിടെ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം വെക്കുന്നു.

ഇബ്രാഹീം നബി (അ) തന്റെ ജനതയോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ ഈ രണ്ട് ഭാഗവും വ്യക്തമായി കാണാം:

"നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവയുമായി ബന്ധമില്ല" — ഇത് നിഷേധം. "എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവനൊഴികെ" — ഇത് സ്ഥാപനം. "ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്" എന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വിശദീകരണമാണ് ഈ വാക്കുകൾ.

3അറിഞ്ഞ് ചൊല്ലണം

ഈ വാക്യം ഒരു മന്ത്രം പോലെ വെറുതെ ആവർത്തിക്കാനുള്ളതല്ല. അല്ലാഹു നബി ﷺയോട് തന്നെ ആദ്യം പറഞ്ഞത് "അറിയുക" എന്നാണ്:

ഇവിടെ "ചൊല്ലുക" എന്നല്ല, "അറിയുക" എന്നാണ് ആദ്യം വന്നത്. ഈ അറിവിന്റെ വില ഒരു ഹദീസും വ്യക്തമാക്കുന്നു:

ഹദീസിലെ വാക്കും "അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്" എന്നാണ്. അർത്ഥമറിയാതെ ഉരുവിടുന്നതും, അർത്ഥമറിഞ്ഞ് ഹൃദയം കൊണ്ട് സ്വീകരിക്കുന്നതും ഒരുപോലെയല്ല എന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.

4ചില തെറ്റിദ്ധാരണകൾ

"ഒരിക്കൽ ചൊല്ലിയാൽ മതി, പിന്നെ ജീവിതം എങ്ങനെയുമാകാം." ഈ വാക്യം ഒരു പ്രഖ്യാപനമാണ്. പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് വിരുദ്ധമായി ജീവിക്കുന്നത് ആ പ്രഖ്യാപനത്തെ ദുർബലമാക്കും. ഹൃദയത്തിലുള്ള വിശ്വാസം പ്രവൃത്തിയിലും കാണണം.

"ഇത് അറിയാത്തവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ളതാണ്." അല്ല. ഈ വാക്യം ആദ്യം പരിശോധിക്കേണ്ടത് സ്വന്തം ഹൃദയത്തെയാണ്. മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കാനുള്ള ഉപകരണമല്ല അത്.

"അർത്ഥം അറിയാത്തവരുടെ ദിക്റിന് വിലയില്ല." അങ്ങനെ പറയാനാവില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം വിശാലമാണ്. പക്ഷേ അർത്ഥമറിഞ്ഞ് ചൊല്ലുമ്പോൾ അതേ ദിക്റ് ഹൃദയത്തിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങും. അതിനാണ് ഈ പഠനം.

5ദിവസവും നമ്മോടൊപ്പമുള്ള വാക്യം

ഓർത്തുനോക്കൂ: ഈ വാക്യം നമ്മുടെ ദിവസത്തിൽ എത്ര തവണ വരുന്നു. ബാങ്കിലും ഇഖാമത്തിലും, നമസ്കാരത്തിലെ തശഹ്ഹുദിൽ, നമസ്കാരശേഷമുള്ള ദിക്റുകളിൽ. ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുമ്പോൾ മുതൽ ഒരാൾ ഈ ലോകം വിടുന്നതുവരെ ഇത് ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പമുണ്ട്.

ഇത്രയധികം ആവർത്തിക്കുന്നത് കൊണ്ടുതന്നെ, അത് ശീലത്തിന്റെ ഭാഗമായി അർത്ഥം മങ്ങിപ്പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഓരോ തവണയും "ഇല്ല" എന്ന് പറയുമ്പോൾ എന്തിനെയാണ് നിഷേധിക്കുന്നത്, "ഒഴികെ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ ആരെയാണ് ഉറപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് ഓർത്താൽ, അതേ വാക്യം ഒരു പുതിയ പ്രതിജ്ഞയായി മാറും.