തൗഹീദ് എന്താണ്? എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിത്തറ

ഒരു വീട് പണിയുമ്പോൾ ആരും ആദ്യം ചുമരിന്റെ നിറത്തെക്കുറിച്ചല്ല ആലോചിക്കുന്നത്. ആദ്യം ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് അടിത്തറയാണ്. അടിത്തറ ദുർബലമാണെങ്കിൽ, മുകളിൽ എത്ര മനോഹരമായി പണിതാലും ആ വീട് നിലനിൽക്കില്ല.

ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ ജീവിതത്തിലും അങ്ങനെയൊരു അടിത്തറയുണ്ട്. നമസ്കാരം, നോമ്പ്, സകാത്ത്, ഹജ്ജ്, നല്ല സ്വഭാവം — ഇവയെല്ലാം അതിന് മുകളിലാണ് പണിയപ്പെടുന്നത്. ആ അടിത്തറയുടെ പേരാണ് തൗഹീദ്.

പലരും ഈ വാക്ക് കേട്ടിട്ടുണ്ടാകും. പക്ഷേ "തൗഹീദ് എന്നാൽ കൃത്യമായി എന്താണ്?" എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ഒറ്റ വാചകത്തിൽ മറുപടി പറയാൻ പലർക്കും പ്രയാസമാകും. ആ ചോദ്യത്തിനാണ് ഈ ലേഖനം ഉത്തരം തേടുന്നത്.

1വാക്കിന്റെ അർത്ഥം

"തൗഹീദ്" എന്ന അറബി പദം വരുന്നത് "ഒന്നാക്കുക", "ഏകമാക്കുക" എന്ന് അർത്ഥമുള്ള മൂലത്തിൽ നിന്നാണ്. ഭാഷാപരമായി തൗഹീദ് എന്നാൽ ഒന്നിനെ ഏകമായി കാണലും ഏകമായി അംഗീകരിക്കലുമാണ്.

ഇസ്ലാമിക സാങ്കേതിക അർത്ഥത്തിൽ, അല്ലാഹുവിന് മാത്രം അവകാശപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ അവനെ ഏകനാക്കലാണ് തൗഹീദ്. അതായത്, അല്ലാഹുവിന് മാത്രമുള്ള ഒന്നിലും മറ്റാരെയും അവനോടൊപ്പം പങ്കാളിയാക്കാതിരിക്കുക.

ഈ ആയത്ത് രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പറയുന്നു. ഒന്ന്: ആരാധിക്കപ്പെടാൻ അർഹൻ ഒരുവൻ മാത്രമാണ്. രണ്ട്: ആ ഏകനായവൻ കാരുണ്യവാനാണ്. തൗഹീദ് ഒരു വരണ്ട സിദ്ധാന്തമല്ല; കരുണയുള്ള ഒരു നാഥനിലേക്കുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ തിരിച്ചറിവാണ്.

2"അല്ലാഹുവിന് മാത്രം അവകാശപ്പെട്ടത്" എന്നാൽ?

ഈ നിർവചനത്തിലെ പ്രധാന വാക്ക് "മാത്രം അവകാശപ്പെട്ടത്" എന്നതാണ്. ചില കാര്യങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന് മാത്രമുള്ളതാണ്; അവയിൽ മറ്റാർക്കും പങ്കില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്:

• ഇല്ലായ്മയിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുക, എല്ലാറ്റിനും ഉപജീവനം നൽകുക, ലോകത്തെ നിയന്ത്രിക്കുക
• ആരാധിക്കപ്പെടുക — ആരുടെ മുന്നിലാണ് പൂർണ്ണമായ വിനയത്തോടെ തലകുനിക്കുന്നത്, ആരോടാണ് ആത്യന്തികമായി ചോദിക്കുന്നത്
• പൂർണ്ണമായ നാമങ്ങളും ഗുണങ്ങളും — ഒരു കുറവുമില്ലാത്ത അറിവ്, ശക്തി, കാരുണ്യം

ഈ മൂന്ന് മേഖലകളെക്കുറിച്ചും ഈ പരമ്പരയുടെ തുടർന്നുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നായി വിശദമായി പഠിക്കും. ഇപ്പോൾ ഓർക്കേണ്ടത് ഇത്ര മാത്രം: തൗഹീദ് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മൂലയിൽ ഒതുങ്ങുന്നതല്ല; വിശ്വാസവും ആരാധനയും ഹൃദയവും ഒരുപോലെ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

3പ്രബോധനത്തിൽ ആദ്യം പറയേണ്ടത്

തൗഹീദിന്റെ സ്ഥാനം എത്ര വലുതാണെന്ന് ഒരു സംഭവം കാണിച്ചുതരുന്നു. നബി ﷺ മുആദ് ബ്നു ജബൽ (റ)നെ യമനിലേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ, അവിടത്തെ ജനങ്ങളെ ആദ്യം എന്തിലേക്കാണ് ക്ഷണിക്കേണ്ടതെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു.

ഈ ഹദീസിലെ ക്രമം ശ്രദ്ധിക്കുക. ആദ്യം തൗഹീദ്, പിന്നെ നമസ്കാരം, പിന്നെ സകാത്ത്. കർമ്മങ്ങൾ പ്രധാനമല്ലെന്നല്ല അതിന്റെ അർത്ഥം; അവയെല്ലാം ആർക്ക് വേണ്ടിയാണ് എന്ന ബോധ്യം ആദ്യം ഉറയ്ക്കണം എന്നാണ്.

4തൗഹീദ് എന്താണ് അല്ലാത്തത്

ചില തെറ്റിദ്ധാരണകൾ നീക്കിയാൽ തൗഹീദ് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

ഒന്ന്, അല്ലാഹു ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കൽ മാത്രമല്ല. സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ടെന്ന് അംഗീകരിച്ചിരുന്ന പലരും ചരിത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ടും അവർ ആരാധനയിൽ മറ്റുള്ളവരെ പങ്കുചേർത്തു. തൗഹീദ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അല്ലാഹു ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം മാത്രമല്ല, അവന്റെ അവകാശങ്ങൾ അവന് മാത്രം നൽകലാണ്.

രണ്ട്, നാവിൽ മാത്രമുള്ള ഒരു വാചകമല്ല. തൗഹീദിന്റെ വാക്യം അർത്ഥമറിഞ്ഞ് ഹൃദയം കൊണ്ട് സ്വീകരിക്കുകയും ജീവിതത്തിൽ കാണിക്കുകയും വേണം. ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം അടുത്ത ഭാഗത്തിൽ പഠിക്കാം.

മൂന്ന്, പണ്ഡിതന്മാർക്ക് മാത്രമുള്ള ഒരു വിഷയമല്ല. തൗഹീദിന് ആഴമുണ്ട്, പക്ഷേ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഏറ്റവും സാധാരണക്കാരനും മനസ്സിലാക്കാവുന്നത്ര ലളിതമാണ്. ഓരോ മുസ്ലിമും അറിയേണ്ട ഒന്നാണിത്.

5ജീവിതത്തിൽ തൗഹീദ് എവിടെ കാണാം?

ഒരു ജോലിക്കാരനെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. മേലുദ്യോഗസ്ഥൻ സന്തോഷിച്ചാൽ അയാൾക്ക് സമാധാനം, മുഖം കറുത്താൽ ഉറക്കമില്ല. കൂട്ടുകാർ എന്ത് പറയും, ബന്ധുക്കൾ എന്ത് വിചാരിക്കും, സമൂഹമാധ്യമത്തിൽ എത്ര പേർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു — ഓരോന്നും അയാളുടെ ഹൃദയത്തെ ഓരോ ദിശയിലേക്ക് വലിക്കുന്നു.

ഇത്രയധികം "യജമാനന്മാർ" ഉള്ള ഹൃദയം എപ്പോഴും തളർന്നിരിക്കും. തൗഹീദ് ആ ഹൃദയത്തോട് പറയുന്നത് ഇതാണ്: ആത്യന്തികമായി ആശ്രയിക്കേണ്ടതും തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതും ഒരുവനെ മാത്രം.

ഇത് മനുഷ്യരെ അവഗണിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശമല്ല. ജോലി ആത്മാർത്ഥമായി ചെയ്യണം, ബന്ധങ്ങൾ നന്നായി സൂക്ഷിക്കണം. പക്ഷേ ഹൃദയത്തിന്റെ അവസാന ആശ്രയം അല്ലാഹുവാകുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ വാക്കുകൾ നമ്മെ തകർക്കുന്നില്ല. തൗഹീദ് ഒരേ സമയം വിശ്വാസവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ്.