സകാത്തുൽ ഫിത്വർ

فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ

ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "ഒരു സ്വാഅ് കാരക്ക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വാഅ് ബാർലി — അടിമയുടെയും സ്വതന്ത്രന്റെയും, പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും, കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും മേൽ റസൂൽ ﷺ സകാത്തുൽ ഫിത്വർ നിർബന്ധമാക്കി. ആളുകൾ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് അത് നൽകാനും കൽപ്പിച്ചു."

സഹീഹുൽ ബുഖാരി, സഹീഹ് മുസ്ലിം (ഹദീസ് നമ്പർ പിന്നീട് ചേർക്കും) · ഇബ്നു ഉമർ (റ)

كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ

അബൂസഈദ് (റ) പറഞ്ഞു: "നബി ﷺ യുടെ കാലത്ത് ഒരു സ്വാഅ് ഭക്ഷണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വാഅ് കാരക്ക, ബാർലി, ഉണക്കമുന്തിരി, പനീർ എന്നിങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നത്."

സഹീഹുൽ ബുഖാരി, സഹീഹ് മുസ്ലിം (ഹദീസ് നമ്പർ പിന്നീട് ചേർക്കും) · അബൂസഈദ് അൽ ഖുദ്‌രി (റ)

مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: നോമ്പുകാരന് വീഴ്ചകളിൽ നിന്നും അനാവശ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ശുദ്ധീകരണമായും, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണമായും നബി ﷺ ഫിത്വർ സകാത്ത് നിർബന്ധമാക്കി. പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് മുമ്പ് നൽകിയാൽ അത് സ്വീകാര്യമായ സകാത്താണ്. നമസ്കാരത്തിന് ശേഷം നൽകിയാൽ അത് സാധാരണ ദാനങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്.

സുനൻ അബൂദാവൂദ് — 1609 · അൽബാനി: ഹസൻ · ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ)

ബുഖാരി 1511-ൽ പറയുന്നു: ആളുകൾ പെരുന്നാളിന് ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസം മുമ്പ് ഫിത്വർ സകാത്ത് നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇബ്നു ഉമർ (റ) അത് ശേഖരിക്കുന്നവരെ ഏൽപ്പിക്കുമായിരുന്നു.

• ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസം മുമ്പ്മാലികീ, ഹമ്പലീ മദ്ഹബുകളുടെ അഭിപ്രായവും ശൈഖ് ഇബ്നു ബാസ് പ്രബലമായി സ്വീകരിച്ചതുമായി ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു.
• റമദാൻ തുടക്കം മുതൽഹനഫീ, ശാഫിഈ മദ്ഹബുകളുടെ അഭിപ്രായമായി ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

സഹീഹുൽ ബുഖാരി — 1511 (നാഫിഅ്, ഇബ്നു ഉമർ (റ)യിൽ നിന്ന്)

ഫുഖറാക്കളും മസാകീനുകളുമാണ് ഇതിന്റെ അവകാശികൾ. ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ)യുടെ ഹദീസിൽ "പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള ഭക്ഷണം" (طُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ) എന്ന് വന്നിട്ടുണ്ട്.

സുനൻ അബൂദാവൂദ് — 1609 · ഇബ്നു ബാസ്: മജ്മൂഉ ഫതാവ 14/202 (ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു)

ഹദീസുകളിലെല്ലാം ഭക്ഷണമാണ് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. ഭക്ഷണമായി നൽകിയാൽ നിറവേറും എന്നതിൽ ഏകാഭിപ്രായമാണ്. പണമായി നൽകിയാൽ മതിയാകുമോ എന്നതിൽ പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ്:

• ഇമാം മാലിക്, ഇമാം ശാഫിഈ, ഇമാം അഹ്മദ്ഭക്ഷണമായേ നൽകാവൂ.
• ഇമാം അബൂഹനീഫപണമായും നൽകാം.
• ശൈഖുൽ ഇസ്‌ലാം ഇബ്നു തൈമിയ്യഭക്ഷണം എത്തിക്കുന്നത് പ്രയാസകരവും പണം കൂടുതൽ ഉചിതവുമായ സാഹചര്യത്തിൽ പണമായി നൽകാം.
• ഇബ്നു ബാസ്, ഇബ്നു ഉസൈമീൻ, ലജ്നതുദ്ദാഇമഭക്ഷണമായി മാത്രം.

ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു — ഗ്രന്ഥവും പേജും പിന്നീട് ചേർക്കും

പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണമായി എത്തിച്ചുകൊടുക്കാൻ വിശ്വാസയോഗ്യരായവരെ പണം ഏൽപ്പിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല എന്നും, ഇത് അനുവദനീയമായ ഏൽപ്പിക്കലിൽ (വക്കാല) പെടും എന്നും ലേഖനം പറയുന്നു. ഭക്ഷണം പാവപ്പെട്ടവരിലേക്ക് എത്തണം എന്നതാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. ഇങ്ങനെ ഭക്ഷണം എത്തിച്ചുകൊടുക്കുന്ന മഹല്ല് സംവിധാനങ്ങളെ ഏൽപ്പിക്കാം.

ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു — പേരെടുത്ത ഉറവിടം പിന്നീട് ചേർക്കും

നിർബന്ധമല്ല. റമദാനിലെ അവസാന ദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പ് ജനിച്ചവർക്കാണ് നിർബന്ധം എന്ന് ഫുഖഹാക്കൾ രേഖപ്പെടുത്തിയതായി ലേഖനം പറയുന്നു. ഒരാൾ നൽകുന്നുവെങ്കിൽ അത് പുണ്യകരമാണ്; ഉസ്മാൻ ഇബ്നു അഫ്ഫാൻ (റ) അങ്ങനെ ചെയ്തതായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫതാവ ലജ്നതുദ്ദാഇമ (alifta.net) · ഉസ്മാൻ (റ)യിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു

നബി ﷺ യുടെ കാലത്തെ മദീനയിലെ ഒരു സ്വാഅ് പാത്രത്തിൽ ഗോതമ്പ് നിറച്ച് തൂക്കിനോക്കിയപ്പോൾ 2.040 കിലോ ലഭിച്ചതായി ഇബ്നു ഉസൈമീൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇബ്നു ഉസൈമീൻ — അശ്ശർഹുൽ മുംതിഅ് (ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു; വാല്യം/പേജ് പിന്നീട് ചേർക്കും)

أَغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ

നബി ﷺ പെരുന്നാൾ നമസ്കാരത്തിന് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് ഫിത്വർ അവകാശികൾക്ക് വീതിച്ചുനൽകുകയും "ഈ ദിവസത്തിൽ യാചിച്ച് നടക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ ധന്യരാക്കുക" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.

മുവത്വ — വാല്യം 2, പേജ് 150 (ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു; ഹദീസ് നമ്പറും ഗ്രേഡിങ്ങും പിന്നീട് ചേർക്കും)