നേർവഴിക്കുള്ള പ്രാർത്ഥനയും ആമീനും

ഒരു പുതിയ നഗരത്തിൽ വഴി തെറ്റിയ ഒരാൾ. ഫോണിലെ ഭൂപടം ഓഫായി. ചുറ്റും അറിയാത്ത വഴികൾ. ആ നിമിഷം അയാൾക്ക് ഏറ്റവും വേണ്ടത് പണമോ ഭക്ഷണമോ അല്ല, ശരിയായ വഴി കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ഒരാളെയാണ്.

ജീവിതത്തിലും ഇങ്ങനെയുള്ള നിമിഷങ്ങളുണ്ട്. ഏത് ജോലി, ഏത് ബന്ധം, ഏത് തീരുമാനം. ഓരോ റക്അത്തിലും നാം ചോദിക്കുന്നത് ഈ വഴി തന്നെയാണ്.

1ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യം

സ്തുതിയും പ്രശംസയും "നിന്നെ മാത്രം" എന്ന കരാറും കഴിഞ്ഞ ശേഷമാണ് ആദ്യമായി ഒരു ചോദ്യം വരുന്നത്. നൂറുകണക്കിന് ആവശ്യങ്ങളുണ്ടായിട്ടും, ഓരോ റക്അത്തിലും അല്ലാഹു നമ്മെ ചോദിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചത് ഒരേ ഒരു കാര്യം: നേർവഴി.

കാരണം ആരോഗ്യവും സമ്പത്തും ഉണ്ടായിട്ടും വഴി തെറ്റിയാൽ എല്ലാം നഷ്ടം. ഇവ ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും വഴി ശരിയായാൽ അവസാനം വിജയം.

ഇഹ്ദിനാ എന്ന വാക്കിൽ മൂന്ന് അപേക്ഷകളുണ്ട്: ശരിയായ വഴി കാണിച്ചുതരേണമേ, അതിലൂടെ നടക്കാൻ സഹായിക്കേണമേ, അതിൽ അവസാനം വരെ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തേണമേ.

2മുസ്ലിം ആയിട്ടും എന്തിന് വീണ്ടും ചോദിക്കണം?

ഒരു ചോദ്യം വരാം: ഞാൻ ഇതിനകം ഇസ്ലാമിലല്ലേ? പിന്നെ ദിവസവും 17 തവണ നേർവഴി ചോദിക്കുന്നത് എന്തിന്?

കാരണം നേർവഴി ഒരിക്കൽ ലഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്ന ഒന്നല്ല. ഓരോ ദിവസവും പുതിയ തീരുമാനങ്ങൾ, പുതിയ പരീക്ഷണങ്ങൾ. ഇന്ന് ശരിയായ വഴിയിലുള്ള ഹൃദയം നാളെ തെന്നിമാറാം. അതുകൊണ്ടാണ് നബി ﷺ പോലും ഹൃദയങ്ങളെ മാറ്റിമറിക്കുന്നവനോട്, തന്റെ ഹൃദയത്തെ ദീനിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്താൻ ധാരാളമായി പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നത് (ജാമിഉത്തിർമിദി).

3"സ്വിറാത്ത്": ഒരേ ഒരു വഴി

അല്ലാഹു "ഒരു വഴി" എന്ന് ഏകവചനത്തിൽ പറയുന്നു. അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള നേർവഴി ഒന്നേയുള്ളൂ; അതിൽ നിന്ന് തെന്നിമാറുന്ന വഴികൾ പലതാണ് (സൂറത്തുൽ അൻആം 6:153).

മുസ്തഖീം എന്നാൽ നേരായ, വളവില്ലാത്ത. രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾക്കിടയിലെ ഏറ്റവും അടുത്ത വഴി നേർരേഖയാണ്. അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത വഴിയും ഇതുതന്നെ.

4അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവർ ആരാണ്?

"നീ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെ വഴി." ആരാണവർ? ഖുർആൻ തന്നെ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

അതായത്, ഈ വഴിയിൽ നാം ഒറ്റയ്ക്കല്ല. നമുക്ക് മുമ്പേ നടന്നുപോയ ഏറ്റവും നല്ല മനുഷ്യരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ അതിലുണ്ട്. ഇബ്രാഹീം നബി (അ), അബൂബക്ർ (റ), ബിലാൽ (റ)… ആ വഴിയിലാണ് നാം ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.

5രണ്ട് തെറ്റായ വഴികൾ

ശരിയായ വഴി ചോദിക്കുന്നതിനൊപ്പം രണ്ട് തെറ്റായ വഴികളിൽ നിന്ന് രക്ഷ ചോദിക്കുന്നു.

അൽമഗ്ദൂബി അലൈഹിം (കോപത്തിന് ഇരയായവർ): സത്യം അറിഞ്ഞിട്ടും അത് പ്രവർത്തിക്കാത്തവർ. അറിവുണ്ട്, അനുസരണമില്ല.

അദ്ദാല്ലീൻ (പിഴച്ചുപോയവർ): ആത്മാർത്ഥതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ശരിയായ അറിവില്ലാതെ. അനുസരണമുണ്ട്, അറിവില്ല.

നബി ﷺ ഈ രണ്ട് വിഭാഗത്തെ വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ മുൻകാല വേദക്കാരിലെ ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകളെ ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (ജാമിഉത്തിർമിദി). പക്ഷേ ഈ പ്രാർത്ഥന മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താനല്ല; ആ രണ്ട് അവസ്ഥകളും നമ്മിൽ തന്നെ വരാതിരിക്കാനുള്ളതാണ്. നേർവഴിക്ക് രണ്ടും വേണം: ശരിയായ അറിവും, ആ അറിവിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രവൃത്തിയും.

6ആമീൻ: മലക്കുകളോടൊപ്പം

ഫാതിഹ അവസാനിച്ചാൽ നാം പറയുന്നു: "ആമീൻ." അർത്ഥം: അല്ലാഹുവേ, സ്വീകരിക്കേണമേ, ഉത്തരം നൽകേണമേ. ഇത് ഫാതിഹയുടെ ഭാഗമല്ല; ഇപ്പോൾ ചോദിച്ചതിന് ഒരു മുദ്ര.

ഒരു നിമിഷം സങ്കൽപ്പിക്കുക: പള്ളിയിൽ നാം ആമീൻ പറയുന്ന അതേ നിമിഷം ആകാശത്ത് മലക്കുകളും ആമീൻ പറയുന്നു. അലസമായി, യാന്ത്രികമായി പറയേണ്ട വാക്കല്ല ഇത്.