ഒന്നാം അത്തഹിയ്യാത്ത്: മൂന്നും നാലും റക്അത്തുള്ള നമസ്കാരങ്ങളിൽ

ളുഹ്ർ നമസ്കരിക്കുകയാണ്. രണ്ടാം റക്അത്തിലെ രണ്ടാം സുജൂദ് കഴിഞ്ഞു. ഇനി എഴുന്നേൽക്കണോ, ഇരിക്കണോ? തുടക്കക്കാർക്ക് പലപ്പോഴും സംശയം വരുന്ന ഇടമാണിത്.

ഇവിടെ നാം ഇരിക്കുന്നു. ഈ ഇരുത്തത്തിൽ ചൊല്ലുന്ന വാക്കുകൾ, നബി ﷺ ഖുർആനിലെ ഒരു സൂറ പഠിപ്പിക്കുന്നത്ര ശ്രദ്ധയോടെ സ്വഹാബികളെ പഠിപ്പിച്ചവയാണ്. അല്ലാഹുവിനുള്ള അഭിവാദ്യം, നബി ﷺക്കുള്ള സലാം, നമുക്കും എല്ലാ സജ്ജനങ്ങൾക്കുമുള്ള സലാം, ഒടുവിൽ ശഹാദത്ത്.

1ഏതൊക്കെ നമസ്കാരങ്ങളിൽ?

മൂന്നോ നാലോ റക്അത്തുള്ള നമസ്കാരങ്ങളിൽ രണ്ട് ഇരുത്തങ്ങളുണ്ട്:

• ഒന്നാം ഇരുത്തം: രണ്ടാം റക്അത്തിന് ശേഷം. ഇതാണ് ഈ ഭാഗത്തിന്റെ വിഷയം.
• അവസാന ഇരുത്തം: നമസ്കാരത്തിന്റെ അവസാന റക്അത്തിന് ശേഷം, സലാമിന് മുമ്പ്.

ളുഹ്ർ, അസ്ർ, ഇശാഅ് (നാല് റക്അത്ത്), മഗ്രിബ് (മൂന്ന് റക്അത്ത്) എന്നിവയിൽ രണ്ട് ഇരുത്തങ്ങളും വരും. സുബ്ഹ് പോലെ രണ്ട് റക്അത്തുള്ള നമസ്കാരങ്ങളിൽ ഒരു ഇരുത്തം മാത്രം; അത് അവസാന ഇരുത്തമാണ്.

ഇരിക്കുന്ന രീതി രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിലേത് പോലെ തന്നെ: ഇടതുകാലിന്മേൽ ഇരുന്ന്, വലതുകാൽ കുത്തനെ നിർത്തി (ഇഫ്തിറാശ്).

2അത്തഹിയ്യാത്തിന്റെ വാക്കുകൾ

അത്തഹിയ്യാത്തിന് നബി ﷺയിൽ നിന്ന് പല സഹീഹായ രൂപങ്ങളുണ്ട്. ശാഫിഈ മദ്ഹബ് മുൻഗണന നൽകുന്നതും കേരളത്തിൽ ഏറെ പരിചിതവുമായ രൂപം ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതാണ്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: നബി ﷺ ഖുർആനിലെ ഒരു സൂറ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾക്ക് അത്തഹിയ്യാത്ത് പഠിപ്പിച്ചുതരുമായിരുന്നു.

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത രൂപം വാക്കുകളിൽ അൽപ്പം വ്യത്യാസമുള്ളതാണ്; ഹനഫീ, ഹമ്പലീ മദ്ഹബുകൾ അതിന് മുൻഗണന നൽകുന്നു (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 831). ആ റിപ്പോർട്ടിൽ നബി ﷺ ഒരു കാര്യം കൂടി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ മേലും സജ്ജനങ്ങളുടെ മേലും സമാധാനം" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ എല്ലാ സജ്ജനങ്ങളായ ദാസന്മാർക്കും അത് എത്തുന്നു. ഏത് രൂപം ചൊല്ലിയാലും ശരിയാണ്.

3ശഹാദത്ത്: ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം

അത്തഹിയ്യാത്ത് അവസാനിക്കുന്നത് ശഹാദത്തിലാണ്; ഇസ്ലാമിലേക്ക് ഒരാൾ പ്രവേശിക്കുന്ന അതേ വാക്കുകൾ. ഈ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നവരിൽ അല്ലാഹുവും മലക്കുകളും അറിവുള്ളവരുമുണ്ട്:

ദിവസവും ഓരോ നമസ്കാരത്തിലും നാം ഈ സാക്ഷ്യം പുതുക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ ചൊല്ലി മറന്നുപോകാനുള്ളതല്ല, ദിവസവും ഓർത്തുകൊണ്ടിരിക്കാനുള്ള ഉടമ്പടിയാണ് ശഹാദത്ത്.

4ചൂണ്ടുവിരൽ

ഈ ഇരുത്തത്തിൽ കൈകളുടെ രീതി അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ (റ) വിവരിക്കുന്നു: നബി ﷺ തശഹ്ഹുദിന് ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇടതുകൈ ഇടതു കാൽമുട്ടിലും വലതുകൈ വലതു കാൽമുട്ടിലും വെക്കും. വലതുകൈയുടെ വിരലുകൾ മടക്കി, ചൂണ്ടുവിരൽ കൊണ്ട് ചൂണ്ടും (സഹീഹ് മുസ്ലിം, 580).

ചൂണ്ടുവിരൽ എപ്പോൾ ഉയർത്തണം, ചലിപ്പിക്കണോ എന്നതിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളുണ്ട്. ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ "ഇല്ലല്ലാഹ്" എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഉയർത്തി, ചലിപ്പിക്കാതെ സലാം വരെ അങ്ങനെ വെക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വത്തിന്റെ ഒരു അടയാളമാണ് ഈ ചൂണ്ടൽ.

5മറന്നുപോയാൽ?

ഒന്നാം ഇരുത്തം മറന്ന് നേരെ മൂന്നാം റക്അത്തിലേക്ക് എഴുന്നേറ്റുപോയാൽ എന്ത് ചെയ്യണം? നബി ﷺക്ക് തന്നെ ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്:

നബി ﷺ തിരിച്ചിരുന്നില്ല; നമസ്കാരം തുടർന്നു, അവസാനം സുജൂദുസ്സഹ്വ് (മറവിയുടെ സുജൂദ്) ചെയ്തു. ഇതിൽ നിന്ന് ഒന്നാം ഇരുത്തം റുക്നല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ ഇത് സുന്നത്താണ്, മറന്നാൽ സുജൂദുസ്സഹ്വ് ചെയ്യൽ സുന്നത്ത്. ഹനഫീ, ഹമ്പലീ മദ്ഹബുകളിൽ ഇത് വാജിബാണ്, മറന്നാൽ സുജൂദുസ്സഹ്വ് നിർബന്ധം.

6മൂന്നാം റക്അത്തിലേക്ക്

അത്തഹിയ്യാത്ത് കഴിഞ്ഞാൽ "അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറഞ്ഞ് മൂന്നാം റക്അത്തിനായി എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ ഒന്നാം ഇരുത്തത്തിൽ അത്തഹിയ്യാത്തിന് ശേഷം "അല്ലാഹുമ്മ സ്വല്ലി അലാ മുഹമ്മദ്" എന്ന ചെറിയ സ്വലാത്ത് കൂടി ചൊല്ലുന്നത് സുന്നത്താണ്; മറ്റു ചില മദ്ഹബുകളിൽ അത്തഹിയ്യാത്ത് കൊണ്ട് മതിയാക്കും.

എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്റാമിലെ പോലെ കൈകൾ ഉയർത്തുന്നത് ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ സുന്നത്താണ് (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 739). മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും റക്അത്തുകളിൽ ഫാതിഹ മാത്രം ഓതി, റുകൂഉം സുജൂദും മുമ്പത്തെ പോലെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു.

7ജീവിതത്തിൽ: സലാമിന്റെ ലോകം

ജോലിസ്ഥലത്തോ താമസസ്ഥലത്തോ ആരോടും മിണ്ടാതെ ഒറ്റപ്പെട്ടുപോകുന്ന ദിവസങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ ഓരോ നമസ്കാരത്തിലും നാം ലോകത്തെ എല്ലാ സജ്ജനങ്ങൾക്കും സലാം പറയുന്നു; അവരും നമുക്ക് സലാം പറയുന്നു.

അത്തഹിയ്യാത്ത് ഈ ബോധത്തോടെ ചൊല്ലുമ്പോൾ നാം ഒറ്റയ്ക്കല്ലെന്ന് മനസ്സിലാകും. ഒരു വലിയ ഉമ്മത്തിന്റെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്മാരുടെ വലിയ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് നാം.