രണ്ട് സുജൂദിനിടയിലെ ഇരുത്തവും അടുത്ത റക്അത്തും

ഒന്നാം സുജൂദിൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തുന്നു. ഉടനെ വീണ്ടും താഴുന്നു. പലരുടെയും നമസ്കാരത്തിൽ രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ഇരുത്തമേ ഇല്ല; തല ഒന്ന് പൊങ്ങി താഴുന്നു, അത്ര മാത്രം.

പക്ഷേ ഈ ചെറിയ ഇരുത്തം നമസ്കാരത്തിന്റെ റുക്നാണ്. അതിൽ നബി ﷺ ചൊല്ലിയിരുന്നത് ലളിതമായ, എന്നാൽ ആഴമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്: "റബ്ബേ, എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ."

1ഇരുത്തവും അടക്കവും

"അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറഞ്ഞ് ഒന്നാം സുജൂദിൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തി നേരെ ഇരിക്കുന്നു. റുകൂഇനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ ഭാഗത്ത് കണ്ട, തിടുക്കത്തിൽ നമസ്കരിച്ചയാളെ നബി ﷺ പഠിപ്പിച്ചതിൽ ഇതുമുണ്ട്: സുജൂദിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് ഇരുന്ന് അടങ്ങുന്നത് വരെ ഇരിക്കുക. ശരീരം നിവർന്ന്, ഒരു നിമിഷം നിശ്ചലമായ ശേഷം മാത്രമേ രണ്ടാം സുജൂദിലേക്ക് പോകാവൂ.

ഇരിക്കുന്ന രീതി: ഇടതുകാൽ മടക്കി അതിന്മേൽ ഇരിക്കുക; വലതുകാൽ കുത്തനെ നിർത്തി, വിരലുകൾ ഖിബ്ലയിലേക്ക് മടക്കി വെക്കുക. നബി ﷺ ഇങ്ങനെ ഇരുന്നിരുന്നതായി ആഇശ (റ) വിവരിച്ചത് സഹീഹ് മുസ്ലിമിലുണ്ട് (498). ഈ ഇരുത്തത്തിന് ഇഫ്തിറാശ് (വിരിച്ചിരിക്കൽ) എന്ന് പറയുന്നു.

ഇരു കൈകളും തുടകളിന്മേൽ, കാൽമുട്ടിനോട് ചേർത്ത് വെക്കുന്നു. വിരലുകൾ ഖിബ്ലയിലേക്ക്.

2ഇരുത്തത്തിലെ പ്രാർത്ഥന

ഈ ഇരുത്തത്തിൽ നബി ﷺ "رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي" (എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ, എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് പൊറുത്തുതരേണമേ) എന്ന് ചൊല്ലിയിരുന്നതായി ഹുദൈഫ (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് സുനനു അബീദാവൂദിലും മറ്റു സുനൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലുമുണ്ട്. ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപമാണിത്; ആദ്യം പഠിക്കാൻ പറ്റിയതും.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ ഒരു രൂപം ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു:

ഈ റിപ്പോർട്ടിന്റെ ചില രൂപങ്ങളിൽ "വ ആഫിനീ" (എനിക്ക് സൗഖ്യം നൽകേണമേ) പോലുള്ള വാക്കുകൾ കൂടി വന്നിട്ടുണ്ട്. ചെറിയ രൂപമോ നീണ്ട രൂപമോ ചൊല്ലാം.

അഞ്ച് ചെറിയ വാക്കുകൾ. പക്ഷേ ഒരു മനുഷ്യന് വേണ്ടതെല്ലാം അതിലുണ്ട്: പാപമോചനം, കാരുണ്യം, തകർച്ചയിൽ നിന്നുള്ള ഉയർച്ച, നേർവഴി, ഉപജീവനം.

3ഒരിക്കലും നിരാശപ്പെടേണ്ടതില്ല

ദിവസവും ഇത്രയധികം തവണ പാപമോചനം ചോദിക്കാൻ നബി ﷺ പഠിപ്പിച്ചത് വെറുതെയല്ല. മനുഷ്യൻ വീണ്ടും വീണ്ടും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവനാണ്. അല്ലാഹു വീണ്ടും വീണ്ടും പൊറുക്കുന്നവനും.

ഇന്നലെ ചെയ്ത തെറ്റ്, ഇന്ന് രാവിലെ പറഞ്ഞ മോശം വാക്ക് — അതെല്ലാം മനസ്സിൽ വെച്ച് ഈ ഇരുത്തത്തിൽ "റബ്ബിഗ്ഫിർലീ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അത് വെറും ഒരു വാചകമല്ലാതാകും.

4രണ്ടാം സുജൂദ്

ഇരുത്തത്തിന് ശേഷം "അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറഞ്ഞ് വീണ്ടും സുജൂദിലേക്ക്. ഒന്നാം സുജൂദിലെ അതേ രൂപം, അതേ ഏഴ് അവയവങ്ങൾ, അതേ ദിക്റ്, അതേ അടക്കം. ഇതോടെ ഒരു റക്അത്ത് പൂർത്തിയാകുന്നു:

1. നിൽപ്പും ഓത്തും (ഫാതിഹയും സൂറയും)
2. റുകൂഅ്
3. ഇഅ്തിദാൽ
4. ഒന്നാം സുജൂദ്
5. രണ്ട് സുജൂദിനിടയിലെ ഇരുത്തം
6. രണ്ടാം സുജൂദ്

5അടുത്ത റക്അത്തിലേക്ക്

രണ്ടാം സുജൂദിൽ നിന്ന് "അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറഞ്ഞ് അടുത്ത റക്അത്തിനായി എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ചെറിയ കാര്യം കൂടി. മാലിക് ബ്നുൽ ഹുവൈരിസ് (റ) വിവരിക്കുന്നു:

രണ്ടാം സുജൂദിന് ശേഷം എഴുന്നേൽക്കും മുമ്പുള്ള ഈ ചെറിയ ഇരുത്തത്തിന് ജൽസത്തുൽ ഇസ്തിറാഹ (വിശ്രമ ഇരുത്തം) എന്ന് പറയുന്നു. ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ ഇത് സുന്നത്താണ്. പ്രായക്കൂടുതലോ ക്ഷീണമോ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രം ചെയ്യാവുന്നതാണ് എന്നാണ് മറ്റു ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായം.

എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ കൈകൾ നിലത്ത് കുത്തി എഴുന്നേൽക്കണോ, കാൽമുട്ടിൽ കൈ വെച്ച് എഴുന്നേൽക്കണോ എന്നതിലും അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്. ശാഫിഈ മദ്ഹബിൽ കൈകൾ നിലത്ത് കുത്തി എഴുന്നേൽക്കലാണ് സുന്നത്ത്. രണ്ടും അനുവദനീയമാണ്.

6രണ്ടാം റക്അത്ത്: എന്ത് മാറുന്നു?

രണ്ടാം റക്അത്ത് ഒന്നാമത്തേത് പോലെ തന്നെ: ഫാതിഹ, സൂറ, റുകൂഅ്, ഇഅ്തിദാൽ, രണ്ട് സുജൂദ്. രണ്ട് വ്യത്യാസങ്ങൾ മാത്രം:

• തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്റാം ഇല്ല; അത് നമസ്കാരത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം.
• പ്രാരംഭ ദുആ ഇല്ല; അതും ഒന്നാം റക്അത്തിൽ മാത്രം.

ഇതുവരെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ പഠിച്ച ഒരാൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഒരു മുഴുവൻ റക്അത്ത് ചെയ്യാനറിയാം. ബാക്കിയുള്ളത് ഇരുത്തങ്ങളും സലാമും മാത്രം.

7ജീവിതത്തിൽ: ദിവസവും ഒരു പുതിയ തുടക്കം

പ്രവാസജീവിതത്തിൽ പലപ്പോഴും നാം വീണുപോകുന്നു. ജോലിസ്ഥലത്തെ ദേഷ്യം, നാവിന്റെ തെറ്റുകൾ, അശ്രദ്ധയുടെ മണിക്കൂറുകൾ. ഓരോ വീഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷവും "ഇനി എന്ത് പ്രയോജനം" എന്ന ചിന്ത വരാം.

രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിലെ ഈ ഇരുത്തം ആ ചിന്തയ്ക്കുള്ള മറുപടിയാണ്. ഓരോ റക്അത്തിലും പാപമോചനത്തിന്റെ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്നു. ആ വാതിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ ഒരു നിമിഷം നിന്നാൽ മതി.