ഖുർആനും ഹദീസും: ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ വിശദീകരിക്കുന്നു

ഖുർആൻ അർത്ഥത്തോടൊപ്പം വായിക്കുന്ന ഒരാൾ "നമസ്കാരം നിലനിർത്തുക" എന്ന കൽപ്പന പലതവണ കാണും. പക്ഷേ ഒരു ചോദ്യം ബാക്കിയാകും: സുബ്ഹിന് രണ്ട് റക്അത്ത്, ളുഹ്റിന് നാല് എന്ന് ഖുർആനിൽ എവിടെയാണ്?

ഖുർആനിന്റെ ഒരു പേജിലും ഈ എണ്ണം കാണില്ല. എന്നിട്ടും ലോകത്തെ എല്ലാ മുസ്ലിംകളും ഒരേ എണ്ണത്തിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ സാധ്യമായി?

ഉത്തരം ഖുർആൻ തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്.

1ഖുർആൻ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ചുമതല

അല്ലാഹു ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചത് നബി ﷺയുടെ മേലാണ്. ആ ഗ്രന്ഥം ജനങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചുകൊടുക്കാനുള്ള ചുമതലയും അല്ലാഹു അവിടുത്തേക്ക് നൽകി.

ഈ ആയത്തിൽ രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്ന്: ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചു. രണ്ട്: അത് വിശദീകരിക്കുന്നത് നബി ﷺയുടെ ദൗത്യമാണ്. ആ വിശദീകരണമാണ് ഹദീസുകളിലൂടെ നമ്മിലേക്ക് എത്തിയത്.

2സ്വഹാബികളുടെ ആശങ്ക

നബി ﷺ ഖുർആൻ വിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തതിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു ഉദാഹരണമുണ്ട്. ഈ ആയത്ത് അവതരിച്ചപ്പോൾ സ്വഹാബികൾ (റ) വല്ലാതെ വിഷമിച്ചു:

"നമ്മളിൽ ആരാണ് സ്വന്തത്തോട് ഒരു അക്രമവും ചെയ്യാത്തത്?" എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചോദ്യം. ചെറിയ തെറ്റുകൾ പോലും ഈ "അക്രമത്തിൽ" പെടുമെങ്കിൽ ആർക്കാണ് രക്ഷ?

നബി ﷺ ഒരു ആയത്തിനെ മറ്റൊരു ആയത്ത് (സൂറത്തു ലുഖ്മാൻ 31:13) കൊണ്ട് വിശദീകരിച്ചു. ഇവിടെ "അക്രമം" എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ശിർക്കാണ്. ഈ വിശദീകരണം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഭാഷാപണ്ഡിതരായ സ്വഹാബികൾക്ക് പോലും ആ ആയത്തിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥം പിടികിട്ടുമായിരുന്നില്ല.

3ഹദീസ് ഖുർആനോട് ചേരുന്ന മൂന്ന് വഴികൾ

പണ്ഡിതന്മാർ ഖുർആനും ഹദീസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രധാനമായും മൂന്ന് രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു:

1. ഉറപ്പിക്കൽ: ഖുർആൻ പറഞ്ഞ കാര്യം ഹദീസ് ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് മാതാപിതാക്കളോടുള്ള കടമ, സത്യസന്ധത.
2. വിശദീകരണം: ഖുർആൻ ചുരുക്കി പറഞ്ഞത് ഹദീസ് വിശദീകരിക്കുന്നു. നമസ്കാരത്തിന്റെ സമയങ്ങളും റക്അത്തുകളുടെ എണ്ണവും, സകാത്ത് എത്ര സ്വത്തിന്, എത്ര ശതമാനം എന്നതും ഹദീസിലൂടെയാണ് നാം അറിഞ്ഞത്.
3. പുതിയ വിധി: ഖുർആനിൽ നേരിട്ട് പറയാത്ത ചില വിധികൾ ഹദീസ് നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ പിതൃസഹോദരിയെയോ മാതൃസഹോദരിയെയോ ഒരേ സമയം ഭാര്യമാരാക്കുന്നത് നബി ﷺ വിലക്കി (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, സഹീഹ് മുസ്ലിം).

മൂന്നാമത്തേതും ഖുർആനിന് പുറത്തല്ല. കാരണം, റസൂലിനെ അനുസരിക്കാൻ കൽപ്പിച്ചത് ഖുർആൻ തന്നെയാണ്.

4അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) നൽകിയ മറുപടി

ഒരിക്കൽ അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) നബി ﷺ വിലക്കിയ ചില കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ എതിർത്തു: "ഖുർആൻ മുഴുവൻ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്; അതിൽ ഇത് കണ്ടില്ലല്ലോ."

അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി: "നീ ശരിക്കും വായിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ കണ്ടെത്തുമായിരുന്നു." എന്നിട്ട് ഈ ആയത്ത് ഓതി (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, സഹീഹ് മുസ്ലിം):

ഈ ആയത്ത് അവതരിച്ചത് യുദ്ധമില്ലാതെ ലഭിച്ച സ്വത്തിന്റെ വിതരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദർഭത്തിലാണ്. എന്നാൽ അതിലെ തത്വം പൊതുവായതാണെന്ന് സ്വഹാബികൾ തന്നെ മനസ്സിലാക്കി: നബി ﷺയുടെ കൽപ്പനയും വിലക്കും സ്വീകരിക്കുക എന്നത് ഖുർആനിന്റെ കൽപ്പനയാണ്.

5"ഖുർആൻ മാത്രം മതി" എന്ന വാദം

ചിലർ ഇന്ന് "ഖുർആൻ മാത്രം മതി, ഹദീസ് വേണ്ട" എന്ന് പറയാറുണ്ട്. കേൾക്കുമ്പോൾ ഭക്തിപൂർവ്വമെന്ന് തോന്നാം. പക്ഷേ ആ വാദം പിന്തുടരുന്ന ഒരാൾക്ക് നമസ്കാരം എങ്ങനെ നിർവ്വഹിക്കണമെന്ന് പോലും ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇത്തരം ഒരു കാലം വരുമെന്ന് നബി ﷺ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിരുന്നു:

മറുവശത്ത്, ഒരു ആധികാരിക ഹദീസും ഖുർആനിനോട് യഥാർത്ഥത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യം പുലർത്തുന്നില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യമായി തോന്നുന്നവ, പണ്ഡിതന്മാർ രണ്ടിനെയും ചേർത്തുവെച്ച് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. രണ്ടും ഒരേ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് എന്നതാണ് കാരണം.

6ജീവിതത്തിൽ

ഖുർആൻ വായിക്കുമ്പോൾ ഒരു ആയത്ത് മനസ്സിലാകാതെ വരുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. അപ്പോൾ സ്വന്തം ഊഹത്തിൽ അർത്ഥം നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് പകരം, നബി ﷺയും സ്വഹാബികളും അതിനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി എന്ന് അന്വേഷിക്കുക എന്നതാണ് സുരക്ഷിതമായ വഴി.

ഖുർആൻ അർത്ഥത്തോടൊപ്പം വായിച്ചുതുടങ്ങാൻ: