നാം എന്തിനാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്?

ഒരാളെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഗൾഫിലെ ഒരു കമ്പനിയിൽ പത്ത് വർഷമായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. രാവിലെ ഉണരുന്നു, ജോലിക്ക് പോകുന്നു, തിരിച്ചുവരുന്നു, ഉറങ്ങുന്നു. മാസാവസാനം ശമ്പളം നാട്ടിലേക്ക് അയക്കുന്നു.

ഒരു രാത്രി, മുറിയിലെ ലൈറ്റ് അണച്ച് കിടക്കുമ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം മനസ്സിൽ വരുന്നു: "ഇതാണോ എന്റെ ജീവിതം? ഇതിന് വേണ്ടിയാണോ ഞാൻ ജനിച്ചത്?"

ഈ ചോദ്യം ഒരിക്കലെങ്കിലും ചോദിക്കാത്ത മനുഷ്യൻ കുറവായിരിക്കും. തത്വചിന്തകർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇതിന് ഉത്തരം തേടി. ഖുർആൻ ഇതിന് നൽകുന്നത് വ്യക്തവും ചുരുങ്ങിയതുമായ ഒരു മറുപടിയാണ്.

1ഒറ്റ വാചകത്തിലെ ഉത്തരം

ഈ ആയത്തിന്റെ ഘടന ശ്രദ്ധിക്കുക. "ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല... അല്ലാതെ" എന്ന രീതി. അറബി ഭാഷയിൽ ഇത് ഒരു കാര്യം ഉറപ്പിച്ച് പറയാനുള്ള ശക്തമായ രൂപമാണ്. സൃഷ്ടിപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യം ഇതാണ്, ഇതുതന്നെയാണ് എന്ന ഉറപ്പ്.

സംസാരിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിച്ചവൻ തന്നെയാണ്. ഒരു വസ്തു എന്തിനാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് ഏറ്റവും നന്നായി പറയാൻ കഴിയുന്നത് അത് ഉണ്ടാക്കിയവനാണല്ലോ.

2ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത ജീവിതമല്ല

മനുഷ്യൻ വെറുതെ ഉണ്ടായതാണെന്നോ, ജീവിതം ഒരു യാദൃശ്ചികതയാണെന്നോ ഉള്ള ചിന്തയെ ഖുർആൻ മറ്റൊരിടത്ത് ഒരു ചോദ്യത്തിലൂടെ തിരുത്തുന്നു:

രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് വരുന്നു: ലക്ഷ്യമുണ്ട്, മടക്കവുമുണ്ട്. ഒരു ലക്ഷ്യത്തോടെ അയക്കപ്പെട്ടവൻ ഒരുനാൾ തിരിച്ചുചെന്ന് കണക്ക് ബോധിപ്പിക്കണം.

ഇത് ഭാരമായി തോന്നേണ്ടതില്ല. നേരെമറിച്ച്, ഇത് ജീവിതത്തിന് വില നൽകുന്നു. ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത ഒന്നിന് കണക്കും ഇല്ല, അർത്ഥവും ഇല്ല.

3ആ കണക്കെടുപ്പിൽ ചോദിക്കുന്നത്

ആ മടക്കത്തിൽ എന്താണ് ചോദിക്കപ്പെടുക എന്ന് നബി ﷺ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്:

ആയുസ്സ്, അറിവ്, സമ്പത്ത്, ശരീരം. ജീവിതത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് എല്ലാ ഭാഗവും ഈ നാലിൽ വരുന്നു. ഇബാദത്തിന് വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനോട് ചോദിക്കുന്നത്, ജീവിതം മുഴുവൻ ആ ലക്ഷ്യവുമായി എത്ര ചേർന്നുനിന്നു എന്നാണ്.

4ചില തെറ്റിദ്ധാരണകൾ

ഒന്ന്: "അപ്പോൾ ദിവസം മുഴുവൻ നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണോ?"

ഇല്ല. കഴിഞ്ഞ ലേഖനത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇബാദത്ത് എന്നാൽ അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാ വാക്കും പ്രവൃത്തിയുമാണ്. ജോലി, കുടുംബം, വിശ്രമം എന്നിവയൊന്നും ഈ ലക്ഷ്യത്തിന് എതിരല്ല. അവയെല്ലാം ആ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ദിശയിൽ ക്രമീകരിക്കാനാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.

രണ്ട്: "ലക്ഷ്യം ഇബാദത്താണെങ്കിൽ ദുനിയാവിനെ (ഇഹലോകം) ഉപേക്ഷിക്കണോ?"

ഇല്ല. ഇസ്ലാം സന്യാസത്തിന്റെ മതമല്ല. സമ്പാദിക്കാനും വിവാഹം കഴിക്കാനും ജീവിതം ആസ്വദിക്കാനും അനുവാദമുണ്ട്. ചോദ്യം അവ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്നല്ല, ഏത് വഴിയിൽ, ഏത് ബോധത്തോടെ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.

മൂന്ന്: "എല്ലാവരും ഇബാദത്ത് ചെയ്യുന്നില്ലല്ലോ, പിന്നെങ്ങനെ ഇത് ലക്ഷ്യമാകും?"

പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നത്, ഈ ആയത്ത് പറയുന്നത് അല്ലാഹു ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലക്ഷ്യമാണ് എന്നാണ്. ആ ലക്ഷ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അവൻ മനുഷ്യന് നൽകി. തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ചാണ് കണക്കെടുപ്പും.

5ജീവിതത്തിൽ ഇത് എന്ത് മാറ്റം വരുത്തും?

ആദ്യം പറഞ്ഞ ആളിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകാം. അയാളുടെ ദിനചര്യയിൽ ഒന്നും മാറേണ്ടതില്ല. ജോലിയും ശമ്പളവും കുടുംബവും അതുപോലെ തന്നെ.

മാറുന്നത് കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ഹലാലായി സമ്പാദിച്ച് കുടുംബത്തെ പോറ്റുന്നത് അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യമാണെന്ന് അയാൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. ജോലിക്കിടയിലെ നമസ്കാരം ഒരു ഇടവേളയല്ല, ദിവസത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

"ഇതാണോ എന്റെ ജീവിതം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇപ്പോൾ അയാൾക്ക് ഒരു ഉത്തരമുണ്ട്. ആ ഉത്തരം ഹൃദയത്തിന് ഒരു ശാന്തത നൽകുന്നു. ലക്ഷ്യം അറിയുന്നവന് വഴി തെറ്റിയാലും തിരിച്ചുവരാൻ ഒരു ദിശയുണ്ട്.