ആരാധന സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ രണ്ട് നിബന്ധനകൾ
ഒരു ആരാധന അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ വേണം: അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി മാത്രം ചെയ്യുക, നബി ﷺ കാണിച്ച രീതിയിൽ ചെയ്യുക. ഒന്ന് കുറഞ്ഞാൽ പോരാ.
ഈ ലേഖനത്തിൽ · 4 ഭാഗം
- ആരാധന സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ രണ്ട് തൂണുകൾ: അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി മാത്രം, നബി ﷺ കാണിച്ച രീതിയിൽ മാത്രം.
- നല്ല ഉദ്ദേശ്യം നിർബന്ധമാണ്, പക്ഷേ അത് മാത്രം മതിയാകില്ല; രീതി നബി ﷺയുടേതാകണം.
എംബസിയിൽ ഒരു അപേക്ഷ കൊടുക്കേണ്ട സാഹചര്യം ഓർത്ത് നോക്കൂ. രണ്ട് കാര്യം ശരിയാകണം. ഒന്ന്, അപേക്ഷ ശരിയായ ഓഫീസിലേക്ക് തന്നെ കൊടുക്കണം. രണ്ട്, അവർ നിശ്ചയിച്ച ഫോമിൽ, അവർ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ പൂരിപ്പിക്കണം.
ശരിയായ ഓഫീസിൽ കൊടുത്തിട്ടും ഫോം തെറ്റിയാൽ തിരിച്ചുവരും. ഫോം കൃത്യമായിട്ടും തെറ്റായ ഓഫീസിൽ കൊടുത്താലും ഫലമില്ല. രണ്ടും ശരിയാകുമ്പോഴാണ് അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.
ആരാധനയും ഏറെക്കുറെ ഇതുപോലെയാണ്.
1ഒരു ആയത്തിൽ രണ്ട് നിബന്ധനകൾ
സൂറത്തുൽ കഹ്ഫിന്റെ അവസാനത്തെ ആയത്ത് ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും ഒരുമിച്ച് പറയുന്നു:
فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
ആകയാൽ വല്ലവനും തന്റെ രക്ഷിതാവുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവൻ സൽകർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുകയും തന്റെ രക്ഷിതാവിനുള്ള ആരാധനയിൽ യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊള്ളട്ടെ.
സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് 18:110
ഇമാം ഇബ്നു കസീർ തന്റെ തഫ്സീറിൽ ഈ ആയത്ത് വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ, സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന കർമ്മത്തിന്റെ രണ്ട് തൂണുകൾ ഇതിലുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു. "സൽകർമ്മം" എന്നാൽ നബി ﷺയുടെ മാർഗ്ഗത്തിന് യോജിച്ച കർമ്മം. "ആരെയും പങ്കുചേർക്കാതിരിക്കുക" എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി മാത്രം ചെയ്യുക.
2ഒന്നാമത്തെ നിബന്ധന: ഇഖ്ലാസ്
ഇഖ്ലാസ് എന്നാൽ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി. ഒരു കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ ഹൃദയം അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി മാത്രം ലക്ഷ്യമിടുക. ഇസ്ലാമിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഹദീസുകളിൽ ഒന്ന് ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
കർമ്മങ്ങൾ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മാത്രമാണ്. ഓരോ മനുഷ്യനും അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് മാത്രമാണ് ലഭിക്കുക.
സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 1
രണ്ടുപേർ ഒരേ പള്ളിയിൽ, ഒരേ വരിയിൽ, ഒരേ നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുന്നു. പുറമേ നോക്കിയാൽ ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. പക്ഷേ ഒരാളുടെ ഹൃദയം അല്ലാഹുവിലേക്കും മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയം ആളുകളുടെ കണ്ണുകളിലേക്കുമാണെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ രണ്ടും ഒരുപോലെയല്ല.
റിയാഅ്: ഇഖ്ലാസിന്റെ ശത്രു
ആളുകൾ കാണാനും പുകഴ്ത്താനും വേണ്ടി ആരാധന ചെയ്യുന്നതാണ് റിയാഅ്. അത് ആരാധനയിൽ അല്ലാഹുവിനൊപ്പം മനുഷ്യരെയും ലക്ഷ്യമാക്കലാണ്. ഒരു ഹദീസുൽ ഖുദ്സിയിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു:
أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
പങ്കാളിത്തത്തിൽ നിന്ന് പങ്കാളികളിൽ ഏറ്റവും നിരാശ്രയൻ ഞാനാണ്. ആരെങ്കിലും ഒരു കർമ്മത്തിൽ എന്നോടൊപ്പം മറ്റൊരാളെ പങ്കുചേർത്താൽ, ഞാൻ അവനെയും അവന്റെ പങ്കുചേർക്കലിനെയും ഉപേക്ഷിക്കും.
സഹീഹ് മുസ്ലിം, 2985
ഇന്ന് റിയാഅ് പള്ളിയിൽ മാത്രമല്ല. ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫോട്ടോ, ഉംറയുടെ സ്റ്റാറ്റസ്, നോമ്പിന്റെ പ്രദർശനം. ഇവയെല്ലാം തെറ്റാണെന്നല്ല; പക്ഷേ ഓരോന്നിന് മുമ്പും ഹൃദയത്തോട് ഒന്ന് ചോദിക്കണം: ഇത് ആർക്ക് വേണ്ടി?
3രണ്ടാമത്തെ നിബന്ധന: നബി ﷺയെ പിന്തുടരൽ
നല്ല ഉദ്ദേശ്യം ഉണ്ടായാൽ എന്തും ചെയ്യാമോ? ഇല്ല. ആരാധന എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചത് അല്ലാഹുവും അവന്റെ റസൂലുമാണ്. അതിൽ നമ്മുടേതായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾക്ക് സ്ഥാനമില്ല.
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
നമ്മുടെ കൽപ്പനയില്ലാത്ത ഒരു കർമ്മം ആരെങ്കിലും ചെയ്താൽ അത് തള്ളപ്പെടുന്നതാണ്.
സഹീഹ് മുസ്ലിം, 1718
ഒരു ഉദാഹരണം: ഒരാൾ ളുഹ്ർ നമസ്കാരം നാലിന് പകരം അഞ്ച് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. "കൂടുതൽ നമസ്കരിച്ചാൽ കൂടുതൽ നന്മയല്ലേ" എന്നാണ് അയാളുടെ ചിന്ത. ഉദ്ദേശ്യം നല്ലതാണ്. പക്ഷേ നമസ്കാരം നബി ﷺ പഠിപ്പിച്ച രൂപത്തിലല്ല.
നബി ﷺയുടെ കാലത്ത് തന്നെ ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. മൂന്ന് പേർ തങ്ങളുടെ ആരാധന വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരാൾ എല്ലാ രാത്രിയും ഉറങ്ങാതെ നമസ്കരിക്കും, ഒരാൾ എല്ലാ ദിവസവും നോമ്പെടുക്കും, ഒരാൾ ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കില്ല. ഇതറിഞ്ഞ നബി ﷺ, താൻ നമസ്കരിക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും, നോമ്പെടുക്കുകയും ഒഴിവാക്കുകയും, വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: എന്റെ സുന്നത്തിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും മുഖം തിരിച്ചാൽ അവൻ എന്നിൽ പെട്ടവനല്ല (സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 5063).
അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം വളരെ നല്ലതായിരുന്നു. പക്ഷേ നല്ല ഉദ്ദേശ്യം നബി ﷺയുടെ മാർഗ്ഗത്തിന് പകരമാവില്ല.
നബി ﷺ നമസ്കരിച്ചതുപോലെ നമസ്കാരം ഘട്ടം ഘട്ടമായി പഠിക്കാം:
ഗൈഡ്നമസ്കാരം പഠിക്കാംഘട്ടം ഘട്ടമായി പഠിക്കാംതുറക്കുക ›4രണ്ടും ഒരുമിച്ച്
തുടക്കത്തിലെ എംബസി അപേക്ഷ ഒന്നുകൂടി ഓർക്കൂ. ഇഖ്ലാസ് എന്നാൽ അപേക്ഷ ശരിയായ ഓഫീസിലേക്ക് കൊടുക്കൽ, അതായത് അല്ലാഹുവിലേക്ക് മാത്രം. സുന്നത്ത് എന്നാൽ നിശ്ചയിച്ച ഫോമിൽ പൂരിപ്പിക്കൽ, അതായത് നബി ﷺ കാണിച്ച രീതിയിൽ. രണ്ടും ചേരുമ്പോഴാണ് ആരാധന സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യമാകുന്നത്.
✅ ഇന്ന് മുതൽ ചെയ്യാം
- ഏത് ആരാധനയും തുടങ്ങും മുമ്പ് മനസ്സിൽ ഒരു നിമിഷം നിർത്തി ചോദിക്കുക: "ഇത് ആർക്ക് വേണ്ടി?"
- രഹസ്യമായ ഒരു നല്ല കർമ്മം ശീലമാക്കുക; ആരും അറിയാത്ത ഒരു ദാനമോ ഒരു രാത്രിനമസ്കാരമോ.
- ദിവസവും ചെയ്യുന്ന ഒരു ആരാധന (വുദൂ, നമസ്കാരം, ദുആ) നബി ﷺ ചെയ്ത രീതി ആധികാരിക ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നുകൂടി പഠിച്ച് ഉറപ്പുവരുത്തുക.
- ഒരു ആചാരം സുന്നത്താണോ എന്ന് സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ തെളിവ് വിശ്വസ്തനായ ഒരു പണ്ഡിതനോട് ചോദിക്കുക.
💭 ചിന്തിക്കാൻ
ആരും കാണാതിരുന്നാലും, ആരും അറിയാതിരുന്നാലും, ഇന്ന് ഞാൻ ചെയ്ത ആരാധനകൾ ഇതേ രീതിയിൽ തന്നെ ചെയ്യുമായിരുന്നോ?
- സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് 18:110
- സൂറത്തുൽ മുൽക്ക് 67:2
- സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 1
- സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 5063
- സഹീഹ് മുസ്ലിം, 1718
- സഹീഹ് മുസ്ലിം, 2985
- തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ, സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ് 18:110
ഈ ലേഖനം ഉപകാരപ്പെട്ടോ?