ചെറുതായി തുടങ്ങാം, മുടങ്ങാതെ തുടരാം
ആവേശത്തിൽ തുടങ്ങി പാതിവഴിയിൽ നിന്നുപോകുന്ന ഓത്തിനേക്കാൾ അല്ലാഹുവിന് ഇഷ്ടം കുറവെങ്കിലും മുടങ്ങാത്ത ഓത്താണ്. ചെറിയ തുടക്കത്തിന്റെ ശക്തി.
ഈ ലേഖനത്തിൽ · 5 ഭാഗം
- ഒരു ദിവസത്തെ വലിയ ഓത്തിനേക്കാൾ നല്ലത് എല്ലാ ദിവസത്തെയും ചെറിയ ഓത്താണ്.
- ശരിയായ അളവ് എന്നാൽ ഏറ്റവും തിരക്കുള്ള ദിവസത്തിലും മുടങ്ങാത്ത അളവാണ്.
റമദാൻ ഒന്നാം തീയതി. ഒരു ദിവസം ഒരു ജുസ്അ് ഓതി മാസാവസാനം ഖത്തം (ഖുർആൻ മുഴുവൻ ഓതിത്തീർക്കൽ) എന്ന ലക്ഷ്യവുമായി പലരും തുടങ്ങുന്നു. ആദ്യ ആഴ്ച നല്ല ആവേശം.
പിന്നെ ജോലിത്തിരക്ക്, ക്ഷീണം. ഒരു ദിവസം മുടങ്ങുന്നു, പിറ്റേന്ന് ഇരട്ടി ഓതാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പിന്നെ അതും മുടങ്ങുന്നു. പെരുന്നാൾ കഴിഞ്ഞാൽ മുസ്ഹഫ് വീണ്ടും അലമാരയിലേക്ക്. അടുത്ത റമദാൻ വരെ.
ഈ കഥ നമ്മിൽ പലർക്കും പരിചയമുള്ളതാണ്. പ്രശ്നം ആത്മാർത്ഥതയുടെ കുറവല്ല, തുടക്കത്തിലെ അളവ് തെറ്റിയതാണ്.
1അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടം
ഈ വിഷയത്തിൽ നബി ﷺ വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു മാനദണ്ഡം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട കർമ്മം, കുറവാണെങ്കിലും സ്ഥിരമായി ചെയ്യുന്നതാണ്.
സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 6464; സഹീഹ് മുസ്ലിം, 783
ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ആഇശ (റ) നബി ﷺയുടെ ശീലത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നുണ്ട്: അവിടുന്ന് ഒരു കർമ്മം തുടങ്ങിയാൽ അത് സ്ഥിരമായി തുടരുമായിരുന്നു.
ഇതൊരു വലിയ ആശ്വാസമാണ്. അല്ലാഹു നോക്കുന്നത് നമ്മുടെ ഒരു ദിവസത്തെ റെക്കോർഡ് അല്ല, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്ഥിരതയാണ്.
2ഖുർആൻ തന്നെ പറയുന്ന ഇളവ്
രാത്രി നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന സൂറത്തുൽ മുസ്സമ്മിലിന്റെ അവസാന ആയത്തിൽ ഒരു മനോഹരമായ ഇളവുണ്ട്. രോഗികളും, ഉപജീവനം തേടി യാത്ര ചെയ്യുന്നവരും, മറ്റ് തിരക്കുകളുള്ളവരും വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് അല്ലാഹുവിന് അറിയാമെന്ന് പറഞ്ഞശേഷം അല്ലാഹു പറയുന്നു:
അതിനാൽ ഖുർആനിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യപ്പെട്ടത് നിങ്ങൾ ഓതുക.
സൂറത്തുൽ മുസ്സമ്മിൽ 73:20
ഈ ആയത്തിന്റെ നേർസന്ദർഭം രാത്രി നമസ്കാരത്തിലെ ഓത്താണ്. എന്നാൽ അതിലെ തത്വം വ്യക്തമാണ്: അല്ലാഹു നമ്മുടെ തിരക്കുകളും ദൗർബല്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാണ്. സാധിക്കുന്നതിനപ്പുറം ഭാരം ചുമക്കാനല്ല, സാധിക്കുന്നത് തുടരാനാണ് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
3അധികമാക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു സ്വഹാബി
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറ് (റ) ഇബാദത്തിൽ അതീവ താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു യുവാവായിരുന്നു. എല്ലാ രാത്രിയും ഖുർആൻ മുഴുവൻ ഓതിത്തീർക്കുന്ന ശീലം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.
ഇതറിഞ്ഞ നബി ﷺ അദ്ദേഹത്തോട് മാസത്തിൽ ഒരു ഖത്തം മതി എന്ന് പറഞ്ഞു. തനിക്ക് അതിലധികം സാധിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞപ്പോൾ, നബി ﷺ കുറച്ചുകുറച്ചായി ഇളവ് നൽകി, ഒടുവിൽ ഏഴ് ദിവസത്തിൽ ഒരു ഖത്തം, അതിലധികം വേണ്ട എന്ന് പറഞ്ഞു.
നബി ﷺ അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറിനോട് (റ) മാസത്തിൽ ഒരു തവണ ഖുർആൻ ഓതിത്തീർക്കാൻ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം കൂടുതലിന് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ ഒടുവിൽ പറഞ്ഞു: എങ്കിൽ ഏഴ് ദിവസത്തിൽ ഓതിത്തീർക്കുക, അതിൽ കൂടുതലാക്കരുത്.
സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 5052
ഈ സംഭവത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം ഹൃദയസ്പർശിയാണ്. വാർദ്ധക്യത്തിൽ ശരീരം ദുർബലമായപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു: നബി ﷺ തന്ന ഇളവ് ഞാൻ സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഇപ്പോൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും നബി ﷺയുമായി ഉറപ്പിച്ച ശീലം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.
ആവേശം നല്ലതാണ്. പക്ഷേ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൊണ്ടുപോകാവുന്ന അളവിലാകണം അത് എന്ന് ഈ സംഭവം പഠിപ്പിക്കുന്നു.
4ഈ പാഠം എന്ത് പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല
"കുറവെങ്കിലും മതി" എന്നത് മടിക്ക് ഒരു ഒഴികഴിവല്ല. കുറവിൽ തുടങ്ങുക, പക്ഷേ എന്നും അവിടെത്തന്നെ നിൽക്കണം എന്നല്ല.
ഒരു ശീലം ഉറച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, സാധിക്കുമെങ്കിൽ പതുക്കെ അളവ് കൂട്ടാം. ഒരു മരം വളരുന്നതുപോലെ: ആദ്യം വേരുറയ്ക്കണം, പിന്നെയാണ് ശിഖരങ്ങൾ.
5എത്ര ഓതണം? ഒരു ചെറിയ കണക്ക്
സാധാരണ ഉപയോഗിക്കുന്ന മദീന മുസ്ഹഫിൽ ഏകദേശം 604 പേജുകളും ഓരോ ജുസ്ഇലും ഏകദേശം 20 പേജുകളുമാണ്. ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചാൽ:
- ദിവസം 1 പേജ്: ഏകദേശം ഒന്നര വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ കൊണ്ട് ഒരു ഖത്തം.
- ദിവസം 2 പേജ്: ഏകദേശം 10 മാസത്തിൽ ഒരു ഖത്തം.
- ദിവസം 4 പേജ്: ഏകദേശം 5 മാസത്തിൽ ഒരു ഖത്തം.
ഒരു പേജ് ഓതാൻ ഏകദേശം രണ്ടോ മൂന്നോ മിനിറ്റ് മതി. ഓതാൻ പ്രയാസമുള്ള തുടക്കക്കാരനാണെങ്കിൽ ഒരു പേജ് പോലും വേണ്ട; ദിവസം 5 ആയത്ത് കൊണ്ട് തുടങ്ങിയാലും അത് മുടങ്ങാത്തിടത്തോളം വലിയൊരു കാര്യമാണ്.
✅ ഇന്ന് മുതൽ ചെയ്യാം
- ഏറ്റവും മോശം ദിവസത്തിലും സാധിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ അളവ് (5 ആയത്ത്, പകുതി പേജ്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പേജ്) ഇന്ന് തന്നെ തീരുമാനിക്കുക.
- ആദ്യത്തെ 30 ദിവസം ആ അളവ് കൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കാതെ, മുടങ്ങാതിരിക്കാൻ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക.
- ഓരോ ദിവസവും ഓതിയോ എന്ന് ഒരു കലണ്ടറിൽ ചെറിയ അടയാളം ഇട്ട് നോക്കുക.
- ഒരു മാസം മുടങ്ങാതെ കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രം, സാധിക്കുമെങ്കിൽ അളവ് അൽപ്പം കൂട്ടുക.
💭 ചിന്തിക്കാൻ
അടുത്ത റമദാൻ വരെയല്ല, ജീവിതാവസാനം വരെ എനിക്ക് മുടങ്ങാതെ കൊണ്ടുപോകാൻ സാധിക്കുന്ന ഓത്തിന്റെ അളവ് എത്രയാണ്?
- സൂറത്തുൽ മുസ്സമ്മിൽ 73:20
- സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 6464
- സഹീഹ് മുസ്ലിം, 783
- സഹീഹുൽ ബുഖാരി, 5052
ഈ ലേഖനം ഉപകാരപ്പെട്ടോ?