അല്ലാഹുവിന്റെ നാമങ്ങളിലും ഗുണങ്ങളിലുമുള്ള ഏകത്വം

ആരും കേൾക്കാനില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു രാത്രി. മനസ്സിലെ ഭാരം പറയാൻ ഒരാളില്ല. പറഞ്ഞാലും ശരിക്കും മനസ്സിലാകുമെന്ന് ഉറപ്പില്ല. അപ്പോൾ ഒരു വാക്ക് ഓർമ്മ വരുന്നു: അസ്സമീഅ് — എല്ലാം കേൾക്കുന്നവൻ.

ഒരു പേര് മാത്രം. പക്ഷേ ആ പേരിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവന് ആ രാത്രി അത്ര ഏകാന്തമല്ല.

കഴിഞ്ഞ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയിലും ആരാധനയിലുമുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ ഏകത്വം കണ്ടു. ഇനി തൗഹീദിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മേഖല: നാം അല്ലാഹുവിനെ അറിയുന്നത് അവന്റെ നാമങ്ങളിലൂടെയും ഗുണങ്ങളിലൂടെയുമാണ്.

1മനോഹരമായ നാമങ്ങൾ

അല്ലാഹു സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തിയത് പല നാമങ്ങളിലൂടെയാണ്: അർറഹ്മാൻ (പരമകാരുണികൻ), അൽഅലീം (സർവ്വജ്ഞൻ), അൽഗഫൂർ (ഏറെ പൊറുക്കുന്നവൻ), അർറസ്സാഖ് (ഉപജീവനം നൽകുന്നവൻ)…

ഈ ആയത്ത് രണ്ട് കാര്യം പറയുന്നു. ഒന്ന്: അല്ലാഹുവിന്റെ നാമങ്ങൾ ഏറ്റവും നല്ലതാണ്; അവയിൽ ഒരു കുറവുമില്ല. രണ്ട്: ആ നാമങ്ങൾ വെറുതെ അറിയാനുള്ളതല്ല; അവ കൊണ്ട് അവനെ വിളിക്കാനുള്ളതാണ്.

ഓരോ നാമവും ഒരു ഗുണം പറയുന്നു. "അർറഹ്മാൻ" എന്ന നാമം കാരുണ്യം എന്ന ഗുണത്തെ കാണിക്കുന്നു; "അൽഅലീം" എന്നത് അറിവിനെ. നാമങ്ങളിലൂടെ നാം അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ അറിയുന്നു.

2അവനെപ്പോലെ യാതൊന്നുമില്ല

ഇവിടെ ഒരു സൂക്ഷ്മത ആവശ്യമാണ്. അല്ലാഹു "കേൾക്കുന്നവനാണ്" എന്ന് നാം പറയുന്നു. മനുഷ്യനും കേൾക്കുന്നു. അപ്പോൾ രണ്ടും ഒരുപോലെയാണോ?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഖുർആൻ നൽകുന്ന ഉത്തരം വളരെ കൃത്യമാണ്:

ഒരു ചെറിയ ആയത്ത്ഭാഗത്തിൽ രണ്ട് സത്യങ്ങൾ ഒരുമിച്ച്:

• നിഷേധം: "അവന് തുല്യമായി യാതൊന്നുമില്ല" — അല്ലാഹുവിനെ ഒരു സൃഷ്ടിയോടും ഉപമിക്കരുത്.
• സ്ഥാപനം: "അവൻ കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനുമാണ്" — അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണം.

മനുഷ്യന്റെ കേൾവിക്ക് പരിധിയുണ്ട്: ദൂരം, ശബ്ദം, ശ്രദ്ധ, ക്ഷീണം. അല്ലാഹുവിന്റെ കേൾവിക്ക് അങ്ങനെയൊരു പരിധിയുമില്ല. പേര് ഒന്നാണെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഗുണവും സൃഷ്ടിയുടെ ഗുണവും ഒരിക്കലും തുല്യമല്ല.

3രണ്ട് തെറ്റായ വഴികൾ

ഈ ആയത്ത് രണ്ട് അറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഒന്ന്, ഉപമിക്കൽ. അല്ലാഹുവിന്റെ ഗുണങ്ങളെ മനുഷ്യന്റെ ഗുണങ്ങൾ പോലെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇത് അവന്റെ മഹത്വത്തെ കുറയ്ക്കലാണ്.

രണ്ട്, നിഷേധിക്കൽ. ഉപമിച്ചുപോകുമോ എന്ന ഭയത്താൽ, ഖുർആനും സുന്നത്തും വ്യക്തമായി പറഞ്ഞ ഗുണങ്ങളെ തന്നെ നിഷേധിക്കുക. ഇതും ശരിയല്ല, കാരണം അല്ലാഹു സ്വയം പറഞ്ഞതിനെ തള്ളിക്കളയലാണത്.

ശരിയായ വഴി ഇവ രണ്ടിനും ഇടയിലാണ്: അല്ലാഹു സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചതും നബി ﷺ അവനെ വിശേഷിപ്പിച്ചതും അംഗീകരിക്കുക, അതോടൊപ്പം അവനെ സൃഷ്ടികളോട് ഉപമിക്കാതിരിക്കുക.

4നാമങ്ങൾ അറിയുന്നതിന്റെ വില

അല്ലാഹുവിന്റെ നാമങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിന് വലിയ പ്രതിഫലമുണ്ട്:

"ഉൾക്കൊള്ളുക" എന്നതിന് ഹദീസിൽ വന്ന അറബി വാക്കിനെ, വെറുതെ എണ്ണി മനഃപാഠമാക്കൽ മാത്രമല്ലെന്നും, അവയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, അവ കൊണ്ട് ദുആ ചെയ്ത്, ജീവിതത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനം ഉൾക്കൊള്ളലാണെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

5നാമങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ

തുടക്കത്തിലെ ആ രാത്രി ഓർക്കുക. "അസ്സമീഅ്" എന്ന് അറിയുന്നവൻ ഒറ്റയ്ക്കല്ല.

അതുപോലെ:

• ഒരു തെറ്റ് ചെയ്ത് മനസ്സ് തകർന്നിരിക്കുമ്പോൾ — അൽഗഫൂർ, ഏറെ പൊറുക്കുന്നവൻ.
• ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ട് ഭാവി ഇരുട്ടിലാകുമ്പോൾ — അർറസ്സാഖ്, ഉപജീവനം നൽകുന്നവൻ.
• ആരും കാണാതെ ഒരു നന്മ ചെയ്യുമ്പോൾ — അൽബസ്വീർ, എല്ലാം കാണുന്നവൻ.

ഓരോ നാമവും ജീവിതത്തിലെ ഒരു സന്ദർഭത്തിനുള്ള ആശ്വാസമോ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലോ ആണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഓരോ നാമവും വിശദമായി പഠിക്കാൻ "അസ്മാഉൽ ഹുസ്നാ" എന്ന പ്രത്യേക വിഭാഗം തന്നെ ഈ വെബ്സൈറ്റിലുണ്ട്.